腾讯研究院：国风网络文学研究报告(92页).pdf

1、1 1 序 章 ： 为何要研究国风网文？ 近年来，国风现象屡屡发现于流行文化领域，如游戏、音乐、网文、影视、动漫等，呈 现出愈演愈烈的势头，在一定范围内取代了哈日哈韩哈欧美等流行文化现象，引起了社会和 传媒强烈的关注。 所谓国风，即中国风格，主要是指建立在中国传统文化的基础上，蕴含大量中国元素并 与现代流行趋势结合的艺术表现手法。 为什么要对国风网络文学做独立研究？ 国风网络文学是指运用中国传统文化元素的基于网络形成的文学作品，简称国风网文。 国风网文是国风现象的源头，呈现出一种独特的“中华性 ”的特质，这种中华性的特质大大 有别于日韩欧美的流行文化，认真的梳理国风网文发展的来龙去脉和演变规律

2、，有助于更好 的理解这种基于传统文化和网络时代进行创作表达的文化现象，把握前沿文创发展走势。 基于此，针对国风网文的独立研究，我们从以下三个问题切入，并进行了细致的探索。 1 “中华性”指的是通过构建东方文化特色的想象共同体，弘扬中华价值系统，所呈现的审美、价值观、伦 理观念都有着强烈的中华精神特征。 “中华性”一词最先由北京大学教授张颐武、王一川，中国人民大学教授张法在 1994 年率先提出的，主旨 是在中国现代化文艺创作中要排除“他者”的范型，寻找“自我性”，提出了“从现代性到中华性的诉求”。 自此之后， 学术界关于 “中华性” 的讨论始终不绝如缕并一直延续至今。 21年后， 杭州师范大学

3、教授在 光明日报 上发文是时候提出网络文学的“中华性”了 （2017）将网络文学具有的“中华性”点出，又引发新一轮的讨论。 1 2 第一个问题：文化与传播价值在哪里？ 中国网络文学的蓬勃发展一直与特有的类型化题材紧密相关，而类型化的写作大量的学 习和借鉴了西方文学的手法和元素，国风网文将中国传统文化与现代文化相结合，将儒释道 等哲学观念、中华经典符号融入其中，作为一种通俗文艺，一方面向广大用户普及相关知识。 另一方面，承续了传统小说的“劝善”功能向读者传递价值观。在中国传统的说书人那里， 小说是“劝人的”，小说故事中有鲜明的道德倾向，蕴含了中国读者所普遍认可的文化价值 观，包括除暴安良、善恶有

4、报、有情人成眷属以及仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝廉耻勇等。 这些价值观鲜明地体现在网络小说的故事倾向和人物形象上，这一点在国风网文中尤其明显。 他继承了传统文化中优秀的价值观，也吸收了民主、自由、平等的现代思想，与社会主 义核心价值观相通。向读者，特别是青少年读者传播精神正能量，帮助其树立正确的价值观。 从受众规模而言，网络小说比传统文学承担了更多的社会责任。 国风网文驳接上了中国旧小说的传统，沿着变文、评书、明清小说、鸳鸯蝴蝶派和近世 以金庸、琼瑶为代表的港台通俗文学的轨迹一路走来，嫁接了日本的动漫、英美奇幻电影、 欧日侦探小说等多种元素为一体，是世界文化在中国碰撞而出的成果。作品同时具有强

5、烈的 现实指涉意义，对于现实处境、人类生活状态、世界发展态势都有所观照与思考，具有世界 性创作关怀。 光之子的格调是明亮的，斗破苍穹中“莫欺少年穷”的故事充满正能量，香 蜜沉沉烬如霜中忠贞不渝的爱情符合大众读者的心理期待，琅琊榜中雪耻国仇家恨需 要坚忍不拔的意志和过人的谋略。网络小说的故事讲究好看，对青少年读者的精神形塑是寓 教于乐、润物细无声式的，因而也是有力的。 正式因为国风网文与现代文化的融合表现出的世界性，国风网文中“爽”与“自强”的 特质被海外用户所追捧， 在全球范围内传播起来。 避免了宗教色彩， 更加强调主角 “修身、 齐家、 治国、平天下”的儒家奋斗精神，“草根的逆袭”这一 YY

6、 模式具有相当的普适性，能满足 不同人群共通的阅读期许。复杂的故事情节、直白的描写和几十上百万的篇幅能够带来持续 性愉悦的阅读体验。 网络小说的文化价值周志雄 2018 YY，意淫，这里指美好但不切实际的幻想（妄想）的小说情节。 2 2 3 3 3 第二个问题：国内外的市场表现如何？ 在国内，国风网文已经牢牢地占据了网文头部作品的主流地位，作为热点 IP 被改编为 多种文艺作品，受到市场广泛欢迎；在海外，国风网文被翻译成英文，用户覆盖了超过 45 个国家，形成了 4 个具有一定规模的专业平台，在全球化语境下呈现出鲜明的中国特色。 具有“中华性”特质的国风网文引燃了海内外共同发展的文创大火，具体