2.马祎博 威海松龄药食同源我们的障碍在哪里_20230613111132.pdf

《2.马祎博 威海松龄药食同源我们的障碍在哪里_20230613111132.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2.马祎博 威海松龄药食同源我们的障碍在哪里_20230613111132.pdf（26页珍藏版）》请在三个皮匠报告上搜索。

1、药食同源，我们的障碍在哪里每种药怎么用每种药怎么用每种病的功效每种病的功效庞大的药食同源的市场庞大的药食同源的市场国家法规，中医药的大力发展国家法规，中医药的大力发展更多药食同源中药的放开更多药食同源中药的放开认知认知语言语言看不懂看不懂思维方式思维方式阿育吠陀草药阿育吠陀草药13 13亿美金亿美金姜黄姜黄3 35 50000万美金万美金紫锥菊紫锥菊30003000万美金万美金为什么会想讲这个话题为什么会想讲这个话题1300000003500000030000000020000000400000006000000080000000100000000120000000140000000阿育吠陀草

2、药姜黄紫锥菊美国植物提取物出口份额为什么不是巴西，马来西亚，为什么不是巴西，马来西亚，墨西哥，印尼。墨西哥，印尼。为什么是印度而不是中国。为什么是印度而不是中国。只有植物资源，没有文化支撑。只有植物资源，没有文化支撑。疫情疫情中美贸易战中美贸易战文化文化两个问题两个问题印度自己的传统医学文化，在全球的被接受度较高。印度自己的传统医学文化，在全球的被接受度较高。印度的医学体系包括阿育吠陀（印度的医学体系包括阿育吠陀（AyurvedaAyurveda，又称生命吠陀）医学和悉达（，又称生命吠陀）医学和悉达（SiddhaSiddha）医学。它被认为是世界上最古老的医学体系。五千多年来，它在无数印度）医

3、学。它被认为是世界上最古老的医学体系。五千多年来，它在无数印度传统家庭中使用着。其影响波及南北半球几乎所有的医学系统，因此印度阿传统家庭中使用着。其影响波及南北半球几乎所有的医学系统，因此印度阿育吠陀被誉为育吠陀被誉为“医疗之母医疗之母”。阿育吠陀的医生对于植物的强力医疗特性具有。阿育吠陀的医生对于植物的强力医疗特性具有先知灼见先知灼见什么是阿育吠陀什么是阿育吠陀20142014年年9 9月月19 19日，国家主席习近平日，国家主席习近平在新德里会见印度友好人士、友在新德里会见印度友好人士、友好团体代表，好团体代表，习近平主席还举例谈起中印文化习近平主席还举例谈起中印文化的相通之处：的相通之处

4、：“中国太极和印度中国太极和印度瑜伽、中国中医和印度阿育吠陀瑜伽、中国中医和印度阿育吠陀有惊人的相似之处，两国人民数有惊人的相似之处，两国人民数千年来奉行的生活哲理深度相似千年来奉行的生活哲理深度相似。”太极太极中医中医瑜伽瑜伽阿育吠陀阿育吠陀我们的文化呢？我们的文化呢？我们是否了解自己的文化？我们是否了解自己的文化？我们是否深信自己的文化？我们是否深信自己的文化？我们如何进展自己的文化？我们如何进展自己的文化？印度文化印度文化中国文化中国文化10 10款国产中成药赴美，至今尚无上市品种款国产中成药赴美，至今尚无上市品种据不完全统计，已有至少据不完全统计，已有至少10 10款中成药向美国款中成

5、药向美国FDAFDA递递交交INDIND申请，其中不乏一些复方丹参滴丸、连花清申请，其中不乏一些复方丹参滴丸、连花清瘟胶囊等“明星品种”：瘟胶囊等“明星品种”：10 10个在美国开展过临床试验的国产中成药，令人惋个在美国开展过临床试验的国产中成药，令人惋惜的是，这些品种多在美国严格的临床试验中折戟惜的是，这些品种多在美国严格的临床试验中折戟沉沙，鲜有进展，其原因是我们值得探究的事情。沉沙，鲜有进展，其原因是我们值得探究的事情。严苛的质量控制是一方面原因，相关的临床试验也严苛的质量控制是一方面原因，相关的临床试验也是拦路虎，随机、双盲、大样本成了很多中成药无是拦路虎，随机、双盲、大样本成了很多中

6、成药无法跨过的门槛。法跨过的门槛。FDAFDA要求植物药产品的生产商必须要求植物药产品的生产商必须确保对原材料的严格质量控制，执行种植和采收的确保对原材料的严格质量控制，执行种植和采收的生产规范以及复杂混合物的分析测试。生产规范以及复杂混合物的分析测试。然而中医药的研究模式和国际通用、普遍承认的研然而中医药的研究模式和国际通用、普遍承认的研究模式有极大差异，这是束缚中医药发展最大的点。究模式有极大差异，这是束缚中医药发展最大的点。国内，同样的困境国内，同样的困境药食同源药食同源 药的背景药的背景日本“经方”主要来源于伤寒金匮中医经典。日本“经方”主要来源于伤寒金匮中医经典。由于日本“经方”不用

7、于西医新药开发，“经方”可简由于日本“经方”不用于西医新药开发，“经方”可简化流程、实行共煎，包括柴胡汤、葛根汤、小青龙汤等化流程、实行共煎，包括柴胡汤、葛根汤、小青龙汤等在内的传统中药因此得到较好传承和应用，并在全球中在内的传统中药因此得到较好传承和应用，并在全球中医药领域获得一定影响。相形之下，我国历经数千年应医药领域获得一定影响。相形之下，我国历经数千年应用并证实有效的中药，药品审批流程与西医新药一样。用并证实有效的中药，药品审批流程与西医新药一样。日本中药产业发展得好，得益于一个政策，那就是抛弃日本中药产业发展得好，得益于一个政策，那就是抛弃西药标准，而建立自己的标准，把经过几千年中医

8、临床西药标准，而建立自己的标准，把经过几千年中医临床实践的经方直接拿去生产，从而实现了中药产业的腾飞。实践的经方直接拿去生产，从而实现了中药产业的腾飞。而中国却用西药标准自捆手脚，天士力花了那么长时间而中国却用西药标准自捆手脚，天士力花了那么长时间和那么多钱也没有通过西药的临床测试和那么多钱也没有通过西药的临床测试日本中药的发展日本中药的发展美国安利纽崔莱人参银杏健忆片魔爪 功能性饮料 美国市场比红牛普遍黄帝液，日本销量第一的维生素口服液，缓解身体疲劳、感冒症状，壮阳super咖啡，新加坡最出名的咖啡品牌，人参咖啡相反，我们对于国粹人参产品的开发，可能反而没有国外做得好食的背景食的背景气色不好

9、，肤色暗沉，对于女性来说，养颜其实就是养气血。要想拥有好气气色不好，肤色暗沉，对于女性来说，养颜其实就是养气血。要想拥有好气色，就要先把气血补足。色，就要先把气血补足。调理气血有一个很有名的方子，叫做四物汤。调理气血有一个很有名的方子，叫做四物汤。说到这个方子，很多女生都不会感到陌生，它是非常经典的一道补血养血的说到这个方子，很多女生都不会感到陌生，它是非常经典的一道补血养血的汤饮。在台湾，很多店铺的招牌上都会印上“四物汤”或“四物饮”。汤饮。在台湾，很多店铺的招牌上都会印上“四物汤”或“四物饮”。对于台湾女生来讲，四物汤其实就是日常生活中，可以用来保养自己气血的对于台湾女生来讲，四物汤其实就

10、是日常生活中，可以用来保养自己气血的美人汤。美人汤。四物汤，顾名思义总共有四物汤，顾名思义总共有4 4味药材，分别是熟地、当归、白芍、川芎。味药材，分别是熟地、当归、白芍、川芎。是我们的文化真的不好吗？是我们的文化真的不好吗？还是我们把他们弄丢了？还是我们把他们弄丢了？全球化的终结全球化的终结政治政治 经济经济 文化文化全球化的终结全球化的终结政治的去全球化政治的去全球化“全球化的终结”是最近经常出现的一个热门词语。关于去全球化的宣传，六年前，英国脱欧“全球化的终结”是最近经常出现的一个热门词语。关于去全球化的宣传，六年前，英国脱欧公投导致英国投票离开欧盟时，去全球化开始升温，随着乌克兰局势而

11、达到狂热的地步。公投导致英国投票离开欧盟时，去全球化开始升温，随着乌克兰局势而达到狂热的地步。1.20161.2016年英国脱欧年英国脱欧;2.2.特朗普总统特朗普总统20172017年的贸易政策年的贸易政策;3.20183.2018年民族主义的兴起年民族主义的兴起;4.20204.2020年的疫情年的疫情;5.20225.2022年的乌克兰局势。年的乌克兰局势。全球化的终结全球化的终结经济的去全球化经济的去全球化俄乌冲突之后，全球化或将走向终结。随着俄罗斯被美国有意识地剥离出俄乌冲突之后，全球化或将走向终结。随着俄罗斯被美国有意识地剥离出“全球化”，全球产业链、资本能源市场已经出现了不小的波

12、动。在可以“全球化”，全球产业链、资本能源市场已经出现了不小的波动。在可以预见的未来，美国还会不断将各种制裁用到我们的身上，来测试效果、试预见的未来，美国还会不断将各种制裁用到我们的身上，来测试效果、试探底线。探底线。随着越来越多的“制裁壁垒”横在中美之间，全球资本到产业链流通都感随着越来越多的“制裁壁垒”横在中美之间，全球资本到产业链流通都感受到越来越大的阻力。最后的结果就是，“全球化”开始出现两套系统，受到越来越大的阻力。最后的结果就是，“全球化”开始出现两套系统，你也可以理解为两个中心。分别是以美国为首的“美元霸权”流通中心，你也可以理解为两个中心。分别是以美国为首的“美元霸权”流通中心

13、，背后主要是西方发达国家在支撑。背后主要是西方发达国家在支撑。另一个中心，则是以中国为首的“对外贸易”、“商品”中心，背后主要另一个中心，则是以中国为首的“对外贸易”、“商品”中心，背后主要的支持国家是亚洲和非洲，而潜在的伙伴则包括美洲、欧洲等，同时也不的支持国家是亚洲和非洲，而潜在的伙伴则包括美洲、欧洲等，同时也不会放弃与美国的合作。会放弃与美国的合作。面对这场历史性变局，中国应该怎么做？面对这场历史性变局，中国应该怎么做？全球化的终结全球化的终结文化的去全球化文化的去全球化不用西方科学的标准去衡不用西方科学的标准去衡量，中医药是一种更高维量，中医药是一种更高维度的东西度的东西生物医学生物医

14、学 死物医学死物医学全球化的终结全球化的终结文化的去全球化文化的去全球化德国高等生物学家研究，现在的生物学家不是生物学家不是生物学家，德国高等生物学家研究，现在的生物学家不是生物学家不是生物学家，是死物学家，是研究死的。是死物学家，是研究死的。因为研究生物的第一因为研究生物的第一步，是把生物处死，解剖了，研究，一步一步，器官，分割。研究的是组成生命的物质基础。而生命本身，其实已经消步，是把生物处死，解剖了，研究，一步一步，器官，分割。研究的是组成生命的物质基础。而生命本身，其实已经消失了。在中医药的文化体系当中，始终是用活的生命来研究的，你的人，一个活的生命，跟自然的某种植物、矿物、动失了。在

15、中医药的文化体系当中，始终是用活的生命来研究的，你的人，一个活的生命，跟自然的某种植物、矿物、动物，发生关系。才能产生升降浮沉的功能。才能产生寒热温凉。是一个用生命来研究的医学体系和医学模式。物，发生关系。才能产生升降浮沉的功能。才能产生寒热温凉。是一个用生命来研究的医学体系和医学模式。所有的中医中药都是活人来研究的。活的生命来尝试的。神农尝百草，尝了几千年，奉献给我们当代人的文化体系，我所有的中医中药都是活人来研究的。活的生命来尝试的。神农尝百草，尝了几千年，奉献给我们当代人的文化体系，我们觉得不了解它，觉得它不符合西方的文化体系，不知道该怎么应用。们觉得不了解它，觉得它不符合西方的文化体系

16、，不知道该怎么应用。超越当代科学的认知体系。超越当代科学的认知体系。科学只是个小口袋，装不下中医药这么大的天地间的文化。研究的是整个宇宙，整个生命，活的生命。研究的是一个活科学只是个小口袋，装不下中医药这么大的天地间的文化。研究的是整个宇宙，整个生命，活的生命。研究的是一个活人和社会的关系。人和社会的关系。一种状态。一种状态。通过一个化学方程式，物理方程式，一个定律表达不了的东西。通过一个化学方程式，物理方程式，一个定律表达不了的东西。用西方的意志去研究中医药，是对它的一种破坏。用西方的意志去研究中医药，是对它的一种破坏。法规趋势法规趋势2019.12.202019.12.20习主席重要讲话后

17、落地习主席重要讲话后落地“治未病”中的主导作用；“治未病”中的主导作用；重大疾病治疗中的协同作用；重大疾病治疗中的协同作用；疾病康复中的核心作用疾病康复中的核心作用法规法规法规法规1 1 文明多样性文明多样性 西方科学外，东方的科学西方科学外，东方的科学 尊重另一种维度的存在尊重另一种维度的存在2 2 科学和人文的统一科学和人文的统一 哲学思想哲学思想3 3 健康观念的变化健康观念的变化4 4 医学模式的转变医学模式的转变“中医理论是经典意义的自然哲学，不是现代意义的自然科学。”“其实这里并没有贬低中医理论的意思，没有自然哲学也就没“中医理论是经典意义的自然哲学，不是现代意义的自然科学。”“其

18、实这里并没有贬低中医理论的意思，没有自然哲学也就没有自然科学；今天的中医理论正是将来中医现代化（或医学科学革命）的老祖宗。”有自然科学；今天的中医理论正是将来中医现代化（或医学科学革命）的老祖宗。”（19831983年年3 3月月17 17日致黄建平日致黄建平钱学森书信钱学森书信选（上卷）选（上卷）00440044页）页）“人类认识自然界之初，必然有一个自然哲学的阶段。在经过了科学的巨大发“人类认识自然界之初，必然有一个自然哲学的阶段。在经过了科学的巨大发展的今天，已经不再需要自然哲学了，而应该接展的今天，已经不再需要自然哲学了，而应该接受自然科学。“我认为中医理论很像自然哲学。其中包含着人类

19、智慧的珍宝。人体科学很需要这部分珍宝，要加以整理、提高，受自然科学。“我认为中医理论很像自然哲学。其中包含着人类智慧的珍宝。人体科学很需要这部分珍宝，要加以整理、提高，而绝不能丢掉。”（钱学森人体科学与当代科学技术纵横观而绝不能丢掉。”（钱学森人体科学与当代科学技术纵横观108108页）页）“什么叫自然哲学？什么叫自然科学？我以为凡不是自然科学的、从经验概括起来的理论，都可称之为自然哲学，因为它必然包“什么叫自然哲学？什么叫自然科学？我以为凡不是自然科学的、从经验概括起来的理论，都可称之为自然哲学，因为它必然包括一些猜测、臆想的东西。那么，什么叫自然科学？括一些猜测、臆想的东西。那么，什么叫自

20、然科学？自然科学的学问是：一方面研究一种对象的学问，但一方面又和全部自然科学有机地结合成一个整体；如现代科学的物理、化学、自然科学的学问是：一方面研究一种对象的学问，但一方面又和全部自然科学有机地结合成一个整体；如现代科学的物理、化学、生物学、地学、天文学、电子学、机械学、水力学、海洋学、气象学等，都是互相关联的一个整体。所以中医理论是自然哲学，生物学、地学、天文学、电子学、机械学、水力学、海洋学、气象学等，都是互相关联的一个整体。所以中医理论是自然哲学，它独立于现代科学之外。”（它独立于现代科学之外。”（19841984年年6 6月月2 2日致黄建平日致黄建平钱学森书信选（上卷）钱学森书信选

21、（上卷）00920092页）页）治已病治已病-治未病治未病治已病，所以才能被生物化学诊断，被现代仪器诊断治已病，所以才能被生物化学诊断，被现代仪器诊断中医倡导上工治未病，中医倡导上工治未病，不让疾病发生的医生，才是最好的医生不让疾病发生的医生，才是最好的医生扁鹊的故事扁鹊的故事 老大老大 未病未病 二哥二哥 小病小病扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公治未病，药补不如食补，药食同源，价值不被显现治未病，药补不如食补，药食同源，价值不被显现中医药不止是医学，医术，药，是人生观，价值观，把中医价值体系，认知体系，和人生状态，对自然崇中医药不止是医学，医术，药，是人生观，价值观，把中医价值体系，认知体系，和人生

22、状态，对自然崇拜拜，生观学过来以后，生命会发生很大变化，生观学过来以后，生命会发生很大变化健康观念的变化健康观念的变化西方西方 成分论成分论浮小麦的例子浮小麦的例子市场真实情况市场真实情况美国市场趋势美国市场趋势 真实化真实化 透明化透明化 简单化简单化我们的很多客户，在往这个方向去走我们的很多客户，在往这个方向去走运行模式的转变运行模式的转变1 1 我们传递的是什么我们传递的是什么对国内，未来几年的市场，由在座的各位形成一种力量，去引导。我们引导的是什么，在最表层，对国内，未来几年的市场，由在座的各位形成一种力量，去引导。我们引导的是什么，在最表层，可能是某个爆款，某个概念。在深层，是认知。

23、对药食同源的认知，对传统中药的认知，可能是某个爆款，某个概念。在深层，是认知。对药食同源的认知，对传统中药的认知，我们对我们对传统文化的姿态是什么，是完全用西方的方式，被西方理解和接受，还是我们自己首先懂得，认传统文化的姿态是什么，是完全用西方的方式，被西方理解和接受，还是我们自己首先懂得，认可我们的文化，让别人试图也用我们的方式去理解，就像人民币结算。可我们的文化，让别人试图也用我们的方式去理解，就像人民币结算。2 2 受众的改变受众的改变9090后后 00 00 后，甚至后，甚至8080后，后，和买保健品的不是同一批人，愿意为好的东西买单。在乎品质，在乎内和买保健品的不是同一批人，愿意为好

24、的东西买单。在乎品质，在乎内涵，意义，真正的效果。涵，意义，真正的效果。3 3 方向方向 短期看，是一个又一个爆品，在爆品推广的背后，一段时间后，当我们回头看，希望我短期看，是一个又一个爆品，在爆品推广的背后，一段时间后，当我们回头看，希望我们所引导的养生认知、文化认知，是一个正确的方向，们所引导的养生认知、文化认知，是一个正确的方向，在那个方向上，我们于古人遥遥相望，在那个方向上，我们于古人遥遥相望，相视微笑，知道某一天，我们的一代一代，终将走到，而不是古人看着我们在西方文化的道路上，相视微笑，知道某一天，我们的一代一代，终将走到，而不是古人看着我们在西方文化的道路上，渐行渐远，不被别人接受，却又支离破碎了自己。渐行渐远，不被别人接受，却又支离破碎了自己。市场的期许市场的期许全世界都在讲中国话，孔夫子的话，越来越国际化。全世界都在学中国话，我们全世界都在讲中国话，孔夫子的话，越来越国际化。全世界都在学中国话，我们说的话，让世界都认真听话。说的话，让世界都认真听话。为了曾经的失去，呼唤永久的珍惜